HOT ! 臨済宗大徳寺派興臨院大橋香林自筆画賛『利休居士像』（共箱）

利休像は、お茶席に古来尊ばれてきた題材で、利休忌始め季節を問わずお使いいただけます。利休居士の辞世の句は、七十年の人生を静かに振り返りつつ、最後に「迷いや執着を断ち切る心」を示した、禅の境地を象徴する名句です。落款は『前大徳香林八十叟』として印が捺され、共箱は蓋裏に『利休居士立像　前大徳香林叟（花押）』と署名されております。全体的に状態も良好です。紙本。長さ170.5㎝　幅30㎝（表装を含む）『人生七十力囲希咄我這宝剣祖仏共殺』【読み方】人生七十力囲希咄、我這の宝剣祖仏に共殺す（じんせいしちじゅうりきいきとつ、わがこのほうけんそぶつにころす）【意味】「力囲希」は感嘆詞。したがって「力囲希咄」に中に、利休の遺偈の真理はおろか、全宇宙の真理が含まれている。この絶対的自己は、自由無礙の殺人刀のようなもので、釈迦や菩提達磨であろうが一刀両断である。祖仏をも超越した大悟の境涯の端的を示す。岐阜県羽嶋に生まれる。昭和元年(1926)大徳寺塔頭興臨院の住職になる。昭和48年(1973)三重県上野市の龍王寺再建のため住職となる。83歳。リ*ド様 ドリフターズ 直筆サイン 5人志村けん 加藤茶 いかりや長介 高木ブー。利休居士像には辞世の句として有名な『人生七十力囲希咄我這宝剣祖仏共殺』が添えられております。山水画 掛軸。稀少【未開封】中国書画墨 四本。自らの内にある「宝剣」清らかな智慧によって、あらゆるこだわりを超え、真実の境地へ向かうという利休最晩年の心境が込められています。色紙セット 川崎小虎の川崎塾　十二ヶ月色紙　四季折々。ガリラヤ湖の夜明け 水彩画 フレーム付き。香林老師の晩年の揮毫でございます。うめ様オーダーご相談ページ。坊さん宅より　片付け品　掛け軸　和本　経本　等まとめ。共箱。木村武雄 直筆色紙「至理無言」｜正三位・勲一等旭日大綬章｜政界要人｜肉筆保証。小堀定泰　掛軸「松風供一啜」　共箱付き　臨済宗大徳寺派　26.4.18−2。塗軸。19世紀初頭の美しい植物画コレクション　ヴィンテージ本　古書 植物図鑑。古墨。「咄」は「喝」と同じ。辻寛一 直筆色紙｜自由民主党 衆議院議員｜従三位｜肉筆保証。真作/初代臨済宗管長/足利紫山/関/一文字/禅語/掛軸/名家伝来/AL-70。人生七十年というが、そんなものは自己が宇宙大であることが解れば、この小さな肉体に拘ることが解れば、この小さな肉体に拘ることは何もない。杉*郎様 玉井翠溪　水墨画 掛軸 虎。俳優高倉健さんの直筆サイン色紙書です 俳優で文化勲章受賞。この優れた働きがあるために殺されても死なぬ。【墨研】純山馬筆◆玉泉堂・精雲堂製 特殊筆3本組◆未使用品◆文房四宝 古玩 和筆。掛軸　田中瑞耕　「柿」　 シジュウカラ　共箱付き　サイン入り　25.4.2−1。▢大橋香林（おおはしこうりん）＊紹真香林（じょうしんこうりん）明治34年(1901)～昭和58年(1983)臨済僧。大徳寺515世管長 藤井誡堂自筆書『閑座聴松風』懐紙掛軸（共箱）。木*水様 書道具　中国古墨　曹素功蕘千氏 三十周年　記念墨。京都花園大学を経て、大正9年(1920)に大徳寺の円山伝衣に参じその法を嗣ぐ。【終活価格】◆烏丸光弘 和歌◆検）徳川家光 本阿弥光悦 藤原定家 一休宗純 寂蓮。真筆保証 有馬頼底 直筆 寿無涯 相国寺管長 金閣寺管長 臨済宗 茶掛 茶道具。昭和5年(1930)和歌山県円心寺の住職となる。国学者　僧　契冲　書掛軸　万葉集研究。真作/犬養木堂/二行書/七言二句/掛軸☆宝船☆AK-965。昭和58年(1983)遷化。真作/生長の家/谷口雅春/一行書/掛軸/名家伝来/AL-59。書道 書画 和室 アンティーク ヴィンテージ 骨董品 日本。【参考文献】茶掛の禅語辞典　淡交社#自分だけの茶道具を持ってみませんか#茶道具#掛軸#茶掛#墨蹟#利休居士#茶会#待合#利休忌#茶道#古美術#大橋香林#臨済宗#大徳寺#興臨院#和#瀟酒#茶席#硯#墨#筆#文鎮