HOT ! 【真筆】茶掛　清流無間断◆大徳寺派 玉瀧寺 前大徳 戸上明道　共箱・タトウ箱付

■画　題■「茶掛　清流無間断」大徳寺派 玉瀧寺 住職 前大徳 戸上明道■寸　法■　（約）幅 ３５.８cm× 丈 １７４cm・（軸先寸）■略　歴■　吉祥山玉瀧寺住職　戸上明道（とがみ みょうどう）昭和１０年３月　三重県に生まれる昭和３２年　　　 龍谷大学卒業昭和３９年　　　 立命館大学院修了　　　　　　　　 大徳寺専門道場に掛塔（かとう）　　　　　　　　 小田雪窓老師に師事昭和５２年　　　 玉瀧寺住職平成２年２月　　前住位稟承本紙、表装ともに良い状態です。関防印は、惺々著（せいせいじゃく）です。　　紙本：墨書。　共箱、タトウ箱付です。〜清流無間断（せいりゅうかんだんなし）とはどんな意味？〜誰の作か明らかではありませんが「禅林句集」に、　　清流無間断　（清流間断無く）　　碧樹不曽凋　（碧樹曽て凋まず）という対句が採録されています。この対句の一通りの意味は、「清らかな流れがコンコンと流れて絶え間なく、松や椿などの常盤木はいつも青々としてしぼむことがない」ということです。禅の最も貴ぶのは「正念工夫 不断相続」ということです。この五字一行は、「正念工夫 不断相続」という禅者の理想を自然の景趣に託したもので風雅で含蓄があります。。真筆保証 有馬頼底 直筆 竹有上下節 相国寺管長 金閣寺管長 臨済宗 茶掛 茶道。こちらの茶掛　清流無間断は、大徳寺派 吉祥山 玉瀧寺 住職 前大徳 戸上明道 老師の直筆一行ものでございます。カート・アングル　直筆サイン色紙。福本積應『一』紙本 共箱 横物 一字書 茶道具 大徳寺派 宝林寺 臨済宗 掛軸。軸先：黒漆塗。オーダー品ページ 21mm 図柄+1文字。呉竹精昇堂　華原磬12丁（中古）。　　箱書、花押があります。真筆保証 森清範 直筆 二重箱入り 今年の漢字 清水寺貫主 法相宗管長 京都。清水寺名誉菅長 松本大圓 円相 無一物中無尽蔵 掛け軸 仏教 禅宗 丸 書 無限。共箱にアクがでています。掛軸 茶掛け 法谷文雅 画賛「北山春景の図」逢春寺住職 小田雪窓に師事。琉球の切手コレクション。清流無間断はこれに基づいたもので、夏の茶席などによく掛けられる一軸です。真筆保証 足立泰道 直筆 瑞光 京都 臨済宗 大徳寺派 雲澤禅寺 茶掛 茶道具。真作/秩父三十四箇所観音霊場/仏事/お盆/書/布袋屋掛軸HB-147。しかし、禅者がこの「清流無間断」という五字一行を好んで揮毫するのは、その景趣の清爽さを愛するためだけではありません。山水画 掛軸 茅葺き屋根の家。掛け軸 呉覚遅 書画 古書 掛軸 書 bz23。坐禅しているときだけではなく、正念がいつでもどこでも一貫相続することこそ禅者の理想です。中国 碧玉 刻 筆洗 文房四宝。アルド・ロッシ La conica\" e altre caffettiere。花が散ってくれば花を、紅葉が散ってくれば紅葉を浮かべつつ、しかもそれに執着せず無心に流れる清流のように、念々正念で人生を生きれたらと思います。新品未使用 箱付 掛軸 茶道 和室 茶室 工芸品 アンティーク 書道 藤田 日本