HOT ! 大徳寺435世管長 大綱宗彦自筆一行書『心外無別法』掛軸

一文字一文字丁寧な書体で揮毫されております。【凍石】寿山石連江黄・龍彫石章（大）。170年程経過しておりますが、若干の巻きジワがある程度で、状態は非常に良好です。真筆保証 小野宏乗 直筆 妻宝極楽家 天音山 道成寺 安珍清姫伝説 茶掛 茶道具。軸先（桑）。四国八十八ヶ所霊場御印譜軸 御朱印 掛軸 絹本　刺繍仏画　豪華表装 仏教美術。「華厳経」の「三界は唯一心にして心外に別法無し」に基づく句。箱付 富士初雪 掛軸 茶道 和室 茶 工芸品 アンティーク 書道 日本 宮尾清一。文政3年(1820)6月大徳寺住持となり、黄梅院14世・禅通院(現存せず)15世住職ともなった。西陣織掛け軸　生きることは愛すること 瀬戸内寂聴作　48万の品。89歳歿【参考文献】落款花押大辞典　淡交社茶人の花押　河原書店#自分だけの茶道具を持ってみませんか#茶道具#大綱#掛軸#茶掛#茶会#書#一行#御軸#本席#床#茶道#表千家#裏千家#武者小路千家#濃茶#薄茶#古美術#臨済宗#大徳寺#塔頭#黄梅院#京都#画賛#和#瀟酒#古美術#茶席#床の間#硯#墨#半紙#筆#文鎮。龍 薄墨大 巻紙セット。有名な文句で、幸福や不幸とは自分自身の心が作り出した現象であり、自分自身の心の持ちようで変えることが出来るというような意味なのだそうです。落款は「前大徳八十一翁大綱書」として印が捺されており、嘉永6年(1853)頃の揮毫という事が判ります。真作/永平寺貫首/丹羽廉芳/一行書/掛軸/名家伝来/AL-69。【希少】妖はじ 妖怪学校の先生はじめました 色紙 応募者プレゼント。軸先は上質な桑材が使用されております。紙本。曹素功　古梅園　400年記念墨　松煙。難有り 羅山 掛け軸。時代箱。長さ178㎝　幅32㎝（表装を含む）『心外無別法』【読み】しんげにべっぽうなし【意味】宇宙全体に存在する一切万物は心が映し出したものであり、その他には何もない。中国 端渓硯 年代物？硯 梅花鳥 書道。アルカラーE絵画 大航海 F406001。その「心」は、あらゆる現象の根本原理で、「大いなる心」と表現されることもある。≪出典≫華厳経▢大綱宗彦（だいこうそうげん）安永元年(1772)～安政７年(1860)大徳寺435世住持。A9S13中国美術　古墨　巻墨　徽州胡子卿製　易水法製　古物保証　共箱付き。真筆保証 森清範 直筆 福以招徳 今年の漢字 清水寺貫主 法相宗管長 茶掛。茶家との香交遊も篤く、その箱書になる茶道具も往々にしてよく見る。自らは和歌に長じ、書もまたすぐれ、掛軸として珍重されているものも少なくない。中国美術 掛け軸 国良 在銘 虎 BZ22